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漫步林芝经典散文
1、回到车上不一会,那几位游客回来了,一路无话返程到了林芝,我下了车去酒店,他们直接去拉萨了。
2、崇山峻岭,深谷险壑,人迹罕至。偶遇村庄,恰好又有一缕阳光照射,真恍如世外桃源。这里水绿得让人心房颤动,简洁得让人屏息静气,纯净得让人灵魂出窍!30日,从林芝赶往波密,在翻越色季拉雪山时,这里的经幡震撼了我。
3、林芝境内的尼洋曲,为两岸孕育出淡淡的绿,随着车队的飞驰,映入眼帘的景色渐渐由淡淡的绿意变得郁郁葱葱,像是由春天向夏天的“快进”。林芝,是一个富有诗意的地方,素有藏江南之称。
4、是啊,林芝应该属于哪里,而我,又该属于哪里?来去自如,是不是也在生命中洒脱和安慰。“再回首,往事如梦”,点点滴滴,都已拼凑成一段往事,一程记忆,一种坚持。揉进身体,融进骨髓里,下一辈子,便再也不见的。
5、林芝西侧的尼洋河很美,戴着雪帽的青山一座牵着另一座的手守护在河的西岸,山脚散落着宁静的村庄。刚刚经历了深冬枯水时节,河中沙洲上的荆棘和野草或枯黄或浅灰,显得有些衰败。
6、知秋抒情散文1 立秋过了,但是,秋老虎依然猖獗,热得让人简直够呛! 自然界的万物对气候非常灵感,每当一个时令新老交替的时候,瞬间就知道了它的变化,早早地听到了它的脚步,闻到了它的灵气。 连日来,发高烧的太阳,一直持续不退。
藏族民居美文拜托
具有浓厚的宗教装饰色彩的藏族帐房,在青山绿茵的旷野,点点散布,升起缕缕炊烟,别具情趣。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。
关于九寨行美文 1 走进阿坝,在那片纯净的蓝天、白云之下,在绿草如茵、繁花似锦之间,那一座座藏寨、羌楼、石屋组成了古朴而热烈的五彩民族风情,犹如九寨藏羌民族的历史一般古朴而厚重。
西藏的传统民居,与西藏的其他文化形态一样,具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩,藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色,就连窑洞也能在阿里高原上寻见。藏族最具代表性的民居是碉房。
西藏的传统民居,与西藏的其他文化形态一样,也具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩,藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色,就连窑洞也能在阿里高原上寻见。
布达拉宫游记散文_布达拉宫游记散文欣赏
1、布达拉宫游记散文:布达拉宫 布达拉宫俗称“第二普陀山”,屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。
2、没来西藏之前,一直感觉布达拉宫是个神秘的所在。也确实,当我站在布达拉宫前的山脚下时,它仿佛有一种强大的气场,让我这个没有宗教信仰的人,内心悠然升腾起一种宗教的虔诚。
3、布达拉宫和大昭寺是拉萨的标志性建筑,具有地标的作用。布达拉宫广场挤满了拍照的游客。阳光明媚,我随手拿了两朵花。在强烈的灯光下,它像镶着金边一样美丽。布达拉宫珍宝馆的窗户反射着阳光下的金色菊花,金碧辉煌,光彩夺目。
4、布达拉宫近在咫尺,而我的身后却没有你。你曾经对我说你很崇敬那些三步一跪虔诚的人儿,是的,他们的信仰高度我们很难企及。来这的一路上,我无数次地念叨,前面就是我们的梦了。
关于龙王潭的美文欣赏:漫步宗角禄康公园
据记载,宗角禄康是五世__喇嘛阿旺洛桑嘉措重建布达宫大量掘土形成的人工湖。六世__喇嘛仓央嘉措就在湖中心修建了龙王宫,就是现在的龙王潭寺。
宗角禄康公园位于布达拉宫身后,是拉萨城内免费对外开放的城市公园,有东、南、西、北四个门。在藏语中,“宗角”的意思是指布达拉宫后面,“禄康”意为鲁神殿。“鲁神”是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的神灵的统称。
十三世达赖也对龙王潭进行过维修。 解放后,人民政府对风景名胜的保护非常重视,将原位于布达拉宫前的康熙《御制平定十全记碑》移至龙王潭南门内侧西。现在的拉萨龙王潭已成了拉萨第一个具有现代气息的大型公园。
东巴谷深藏深山的原始之美的写景散文
1、曾经深藏的东巴谷和东巴文化逐渐的向世人展现,在商业侵蚀下慢慢消褪了她的精髓和神秘。真希望在开发文化旅游上需要更严格地保护,保护这种历经坎坷而留世的民族精华。
2、朱自清写景散文的优美意境往往与女性的美的意象紧密 相连。比如,作者写花,月光,杨柳枝条,海棠花枝,潭水,瀑布,荷叶,荷花等等,都喜 欢用女人的脸,美人的臂膊,少女的皮肤,少女的心,少妇的裙幅等等来比拟。
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