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藏族人忌讳杀生,那他们吃的肉是哪里来的?
1、藏族群众本喜食牛羊肉,又不杀生,这便有了各个屠宰牲畜的场所,只有具有继承性固定人员从事该项职业,其他人一般不从事这项职业。换句话说,西藏的屠夫都是世袭的,并且像铁匠一样,他们是藏地地位最低的人群之一。
2、风干肉和生肉西-普遍爱吃肉,肉以牦牛肉、绵羊肉为主。藏族人只吃偶蹄类牲畜,不吃奇蹄类牲畜。如马、驴、骡肉等。他们不爱吃山羊肉,认为山羊肉伤肾。谚语也说:“山羊肉上不了席。
3、而鱼是食腐生物,藏族人认为祖先的肉身被鱼吃掉了,吃鱼肉就等于吃祖先的肉,因此不吃鱼肉。另外,藏族信佛,不忍心杀生,而且一条鱼还不够一个人吃。此外,也不吃马、驴、骡、狗、虾、蛇、鳝等食品,尤其忌吃狗肉。
4、藏族人吃猪肉的,他们最大禁忌是杀生,他们虽然吃牛羊肉但是从来不自己亲手杀生。藏族最大的禁忌是杀生。特别是受戒的佛教徒在这方面更为严格。
5、还有一个古老的说法就是藏族人在去世以后会选择水葬,而鱼又在水里,在他们看来鱼就是一种神圣的生物。鱼堪比神派来的信使,所以很多人都会选择保护鱼类更不要说轻易食用鱼类了。鱼在他们的意识里是应该得到尊重和保护的。
6、在吃的方面,藏族人民把用青稞等制作的酥油、糌粑和青稞酒作为主要食品。藏族人民也很喜欢吃肉类食品和奶制品,很多人爱吃风干的牛羊肉。在服饰方面,藏族的服饰大多为肥腰长袖大襟长袍。
藏地的“晒佛”,到底是怎么回事?
晒佛大多在晒佛节举办,可晒佛节并不是一个严格意义上的统一节日,它具有很强的地方性及差异性,大多是依据寺院的晒佛活动而得名。
藏族晒佛节。藏族晒佛节,是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日,大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行,具体日期各地不尽相同。简介。
晒佛节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日,大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行,具体日期各地不尽相同。
藏族古老天珠的神秘传说,如何鉴别新老天珠?
老天珠有一定的包浆和风化纹,风化纹是时间长了历史的沉淀,表面会有一定的马蹄纹,上千年之后会形成一个朱砂点(所谓朱砂点是一种红色的斑点,从里到外自然生长在天珠的珠体上,但并不是每一颗天珠上都有朱砂点)。
第一种途径主要是从巴基斯坦、尼泊尔、印度、阿富汗地区传入吐蕃;另一种途径是由巴基斯坦经于阗进入吐蕃。
所谓老天珠和新天珠最大的区别在于是否表面有风化纹,孔道是否光滑如镜,天珠内部是否有朱砂,基本以这三方面来鉴定。天珠(天降石)是产自西藏的一种珠宝,内含玉质及玛瑙和晶体矿的沉积岩。
鉴定西藏天珠的方法有看天珠的质地和看天珠的光泽。看天珠的质地 从矿物角度来观察,各类矿物质地的颜色可分为三种,原本固有的颜色称为白色;混入色素离子引起的颜色称为他色;产生裂纹引起的颜色称为假色。
下面给你介绍几种方法:如果天珠呈椭圆、肥大,表面的颜色古沈;又由于一般的老天珠年代久远,所以若能闻出一种古老的气息、色泽分明、纹路清楚的即为老天珠。
藏族的习俗有哪些?
饮食习惯:藏族有着自己独特的饮食习惯,其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”。藏族人一般只吃牛羊肉,不吃马、驴、骡鱼、虾、蛇、鳝等食品,尤其忌吃狗肉。
藏族的风俗列举如下:在住的方面,藏族人民的住房分为两种,牧民住的是帐篷,农民住的是平房。平房主要为土木结构,先用泥土砌成壁,然后用木板间隔成若干房间。
藏族地区没有丝绢,以前就有用野兽和动物皮、羊毛等作为礼品和奖品的习俗,据苯教史料记载,第九代赞普布德贡杰时,苯教徒哇托坚(羊毛缠头之意)在进行宗教仪轨时,将羊毛缠在头和脖子上,此俗由此而传。
藏族一般实行一夫一妻制。其婚姻恋爱较为自由,但须征得双方家长同意。若双方家长不同意时,有“偷亲”习俗,但必须经过提亲、订婚、聘礼、嫁娶程序。禁 忌 禁忌不尊重喇嘛、佛教经典和喇嘛寺的言行。
,婚丧习俗:西藏人死后有五种葬法,最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些领主死后,才能享受塔葬。小孩死了,或因其它病疾死亡的人,则把尸体丢进河里喂鱼,这叫水葬。生前作过坏事的人,即用土葬。
藏族的风俗习惯:服饰习惯,藏族服饰就是藏袍,特点是长袖、宽腰、大襟;礼仪风俗,藏族在迎客时用手蘸酒弹三下,在五谷斗里抓一点青稞,向空中抛撒三次。藏族以青稞等制作的糌粑,喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。
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