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「读走西藏」-药王山摩崖造像,西藏石刻艺术的宝库,五彩斑斓
1、西藏有摩崖造像80余处3万余尊。其中吐蕃时期(唐代)的有拉萨的药王山、帕崩喀,山南的扎央宗、青朴,昌都的仁达、扎果西,日喀则的香曲流域等地,造像受印度、尼泊尔和中原风格的影响。
2、药王山摩崖造像位于西藏拉萨郊区药王山西侧,是一处著名的室外宗教景观,在山体上密密麻麻地刻满了数千个大小佛像,因此,人们也称为“千佛崖”。
3、药王山摩崖石刻造像,制作时代自北周唐、宋直至明清。药王山摩崖石刻造像,分布于山之东南隅东西长20多米的崖面上。现存7个洞窟、23个佛龛,共43尊造像。造像技法包括高浮雕、浮雕和圆雕制作时代自北周唐、宋直至明清。
4、药王山后面有拉萨十分的万佛墙,附近有很多刻玛尼石的人家。从西藏旅游局东面的一条小路一直往南走就可找到。游览提示:药王山上现在的一片废墟原是座门巴扎仓(藏医学院),因具有宗教的性质,也称药王庙。
5、我们现在所看到的就是药王山摩崖造像。它主要分布于药王山的东南隅。游客到此,首先映入眼帘的是山坡上这一巨石,名日“醉翁石”。
6、中国北朝至明代的碑刻、造像及摩崖石雕群。在陕西省耀县城东5公里药王山上。山因唐代名医孙思邈隐居于此而得名。药王山在北朝时始凿佛教造像,隋唐两代曾建有宝云寺,并广开造像。
玛尼石刻的西藏石刻艺术
1、藏族在漫长的历史进程中,涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品,凡人迹所至,随处可见。
2、桑耶寺是西藏第一座寺庙,寺内藏有大量浮雕神佛石刻,布局,造形非常规范,可谓精雕细凿,形神兼备,为西藏石刻艺术之精作,它展示了西藏玛尼石刻艺术发展到一个高的境界。由于这种石刻技术性强,在民间很少流传。
3、玛尼石在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔,几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛——玛尼堆。这些石块和石板上,大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案,它们也是藏族民间艺术家的杰作。
4、玛尼石刻是藏族民间雕刻艺术的代表,也是藏传佛教文化的重要组成部分。
5、西藏玛尼石刻的镌刻手法因地区而有所差别。按造型手法特点,大致分为三种类型:藏东部地区的线刻,卫藏地区线、面结合式的浅浮雕,藏西部阿里地区的卵石剔刻。
6、随着玛尼石堆的扩展和普及,玛尼石刻艺术便应运而生了。受宗教意念的启迪与驱使而产生灵感,全身心地投入,几近无条件地为传达再现佛陀“身、语、意”的宗教使命而创作,是藏传佛教艺术的主要特征,也是西藏艺术的根本。
藏族垒筑石堆,尊为什么?又叫什么?乞求什么?
藏族人们在村庄.湖岸.山岩下垒筑石堆。尊为神堆,又叫玛尼堆,供人敬拜,乞求神灵保平安。在藏传佛教地区,人们把石头视为有生命、有灵性的东西。
也被称为“神堆”。 这些石堆,藏语称“朵帮”,就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。
千百年来,六字真言是人们祈求幸福的祷词,藏族僧俗用此简短的真言,祈求幸福,驱逐烦恼,净化心灵。藏传佛教徒对六字真言尊崇之深厚,信仰之虔诚,非同寻常。
藏族代表性的食品:青棵面,藏语叫糟粑。是将青棵炒熟后磨成的细面,色白,味香浓,外出远行总要带上酥油和糟粑,格粑面可直接放入口中吃,称干惜粑。
这样,一开始每人掏了10元,现在又退回2元,也就是10-2=8,每人只花了8元钱,3个人每人8元,3 X 8= 24元 + 服务生藏起的4元=28元,还有2元钱去了哪里??此题在全世界曾引起巨大反响。
藏族垒筑石堆,尊为”玛尼堆“,又叫“神堆”。乞求“给藏族人民带来吉祥如意”。“玛尼”来自梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称,因在石头上刻有“玛尼”而称“玛尼堆”。
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