旅游藏族头饰编发（藏族头饰发型）

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1、藏族人的小辫子代表藏族文化传统和习俗的一部分。藏族人喜欢在头上扎小辫子，这是他们的一种传统习俗，代表着他们的文化和传统。

2、据当地传说，这是为了纪念文成公主。当年文成公主来到卓瓦扎扎草原，受到老百姓的热烈欢迎。当她听说松赞干布从拉萨回来的消息，公主急忙迎接，慌忙中衣衫穿反，头发松散，似梳成66根小辫。

3、藏族姑娘为纪念文成公主对吐蕃王的深情，也梳成66根小辫，以示对文成公主的纪念和敬爱。当地传说：藏族姑娘的发辫多式多样。

4、藏族女生们大多把头发梳成很多根小辫子，编得越细越会被人称赞。高原地区以前的牧民们没有条件洗澡和洗头，把头发编成小辫是为了保护头发。

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藏族女孩舞蹈考试的时候编头发的头绳有黑、红、绿、紫等颜色，头饰大多是琥珀、珊瑚、玛瑙，将头发分编成无数根小辫，佩带时有的直接把装饰品固定在发辫中，也有将各种要戴的头饰固定在与发色相近的布上。

主要颜色有：黑、白、红、蓝、黄、绿、金、银。藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。由于长期的封闭性生存，总的来说，藏族服饰发展的纵向性差异不大，其基调变化亦小。

主要颜色有：黑、白、红、蓝、黄、紫、绿等七色为主。藏族服饰习俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然环境及气候条件生产、生活方式有着密不可分的关系，体现着民族的集体智慧，蕴含着民族的审美意识和审美情趣。

那是康巴汉子的标志！人称“英雄结”，在西藏昌都地区这个标志有很多藏族男人佩戴！康巴汉子的头发又粗、又浓、又黑，掺杂黑色和红色的毛线，扎成一条大辫子盘在头顶，显示出勇猛高傲的气势。

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通常是用带松紧性的橡胶材质制作，外敷各种花色布料，用来捆扎头发用。一最早的样子就是一根绳子圈一圈的绑住头发。后来材质和颜色有了很大的改进，点缀了我们美好的生活。头绳在很多地区又称为皮套皮筋发圈等。

畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色，即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹，镶金丝银线；高高盘起的头髻扎着红头绳；全身佩挂叮叮作响的银器。畲族对自然之色兰色和绿色具有特殊的爱好。

1、藏区拉的像伞样的彩条那叫经幡，一种祈福方式。

2、西藏彩条其实叫：经幡。藏人相信，风吹动经幡，就象在念诵经文，自己的祝福就被风送往天上，所以经幡多数悬挂在高山上。在挂经幡前，要把乞福人的名字写在经幡上。

3、经幡又叫风幡或神幡，藏语为“塔俏”，意思是不停地飘动。经幡就是把质地稀疏的白布分别染成蓝、白、红、黄、绿的彩布，用绳子连在一起，高高地悬挂在显眼处。

4、藏族人挂的彩带叫作经幡，挂经幡是藏民们祈福的一种方式。藏民们祈福最常用的方式就是念经，由于历史原因，过去绝大多数藏民都是文盲，延续至今，仍有很多藏民没有文化。

5、第二种经幡是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的，或白或红。上面印有佛陀教言，布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上，插立在庭院前，这种经幡多半见于工布林区地带。

6、发展到后来，就有了交换鼻烟壶和哈达的习俗。哈达，为藏语音译。就是一种“礼巾”。方志《蒙古·二卷》中云“所谓哈达者，帛也。

除了表示女孩子已经成年，还象征着她们的美丽、智慧和勇气。在纳西族的传统文化中，女性被视为家庭和社会的支柱，扎发辫也成为了她们展示自己的一种方式。

云南大理白族把细绳编在头发里过去是寡妇的意思。过去也是相传马帮出商是三年半，家里的女人等一年就编一条辫子，如果编五个以上就说明出事了，也就成了寡妇。

在当地这种七彩辫叫做“寡妇辫”。是不幸失去丈夫（特指意外死亡）而佩戴纪念丈夫，类似于汉族的披麻带孝，守了几年寡就扎几根彩辫。方法/步骤：卷发棒将头发弄卷曲，如下图所示。

七彩辫也有另外一种含义，意指年轻女子失去配偶，佩戴七彩辫用来吸引异性的注意。

云南不管哪个地方，不管哪个民族，根本没这种说法。这种辫子藏族最普遍，纳西，白族，彝族，哈尼都有编，在发夹普及以前，是用来固定头饰用的。不信可以看看建国后人口普查的那些定妆照，这种辫子非常普遍。

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